lemura: (Лемауер Пауер)
Читаю английский исторический детектив из жизни пятидесятых годов двадцатого века. На 31 странице бежавшая в Англию от нацистов еврейка находит на полке крематория Освенцима коробку с пеплом своего брата (именную!). Угу, а рядом, видимо, Грааль, и в нем два ковша борщу. Это какой-то очень альтернативно исторический детектив.
И ведь вроде бы приличная писательница, ее серию про брата Кадфаэля историки хвалят именно за достоверность. Мудрая [livejournal.com profile] koalena замечает, что никто из историков и близко от времен брата Кадфаэля не был.

*******
Говорили с Мурзей про фильмы ужасов - обе мы воспринимаем их как комедии. И вспомнилось мне, как давным-давно в иерусалимской общаге позвали меня смотреть в теплой компании "Чернокнижника" (Warlock). Два раза меня угрожали выгнать из комнаты за комментарии, потом просили комментировать снова. А к середине фильма сработало то, что я мастер политеса. Потому что когда Варлок вытопил жир из некрещеного ребенка на полетное зелье и выпил это зелье, я искренне завопила: "Идиот! Это втирают, а не пьют, оно наружное!"

*******
Или вот еще про кино. Смотрю я картинки из "Crimson peak" (посмотреть этот фильм мы так и не дошли, и не факт, что дойдем - при всей моей любви к Хиддлстону) и думаю - эту бы энергию да в иных целях. Вот, например, как прекрасно получилась бы в тех же викторианских декорациях постановка "Much ado about nothing". Интрига для викторианских времен вполне логичная, пикировка Бенедикта и Беатриче прекрасно бы смотрелась, происходи она за чаем (You always end with a jade's trick - и чашка едва слышным звяком опускается на блюдечко). И Хиддлстон в роли Бенедикта.
И хотя лучший Бенедикт с моей точки зрения - это Кеннет Брана, с Хиддлстоном получилось бы не менее интересно. Вот Генри V играли и тот, и другой, и оба замечательно хотя Хиддлстон мне там нравится больше.
Посмотрела в википедии определение дракона.

Цитирую:
"Дракон как одно из наиболее распространённых[2] мифологических существ — это существо, состоящее из туловища пресмыкающегося, иногда в сочетании с частями тела других животных.
Частными признаками дракона являются способность к полёту, наличие нескольких голов или хвостов, огненное дыхание и разумность."(с)

То есть разумность у драконов - необязательная черта.
Впрочем, я бы и за людей не поручилась.
lemura: (we are the champions)
Говорили с Коалой за машиаха. Я понимаю, что правильно "про машиаха", но в такой теме говорить можно только "за". Я так думаю.

Беседа началась вот с этой истории и моего замечания, что мы совершенно точно, тушкой или чучелом, но увидим приход машиаха.

Так вы знаете, мы открыли, почему он не приходит.
Вот судите сами - великий день, машиах пришел, ура. Все слышали анекдот про реба Рабиновича и машиаха? Так при еврейском умении опаздывать таких реб-Рабиновичей можно будет хлебать ситечком.
Но это еще полбеды.

Потому что вот он, великий день, машиах пришел, ура, он уже забегался собирать опоздавших; а вокруг творится примерно такое:

- Я же просила похоронить меня совершенно в другом углу кладбища! И мне не нравится этот памятник! Ицик, кто выбрал этот ужасный памятник?!
- Что? Пришел машиах? Ай, куда денется ваш машиах, отвяжитесь, я хочу полюбоваться на прапраправнучку, это же золото, а не ребенок!
- Что значит "в саване не холодно"?! Мама сказала "мерзнешь" - значит, мерзнешь, оденься сейчас же!
- Три поколения докторов в семье! Это счастье, ты слышишь, Янкель, - это счастье, и я опять могу умереть спокойно!

А потом с небес раздаcтся трубный глас, мол, ша, евреи, я Господь ваш или где? И разноголосый хор в ответ скажет, что, во-первых, незачем орать, глухих тут нет, все всё понимают, а во-вторых, подождите, дайте договорить. И обязательно одинокие выкрики "Рэга, рэга, я хочу сидеть вон там, а не тут!"
Короче, я бы на месте машиаха тоже не торопилась - по крайней мере, пока не придумаю, как с этим справиться.
lemura: (we are the champions)
Говорили с Коалой за машиаха. Я понимаю, что правильно "про машиаха", но в такой теме говорить можно только "за". Я так думаю.

Беседа началась вот с этой истории и моего замечания, что мы совершенно точно, тушкой или чучелом, но увидим приход машиаха.

Так вы знаете, мы открыли, почему он не приходит.
Вот судите сами - великий день, машиах пришел, ура. Все слышали анекдот про реба Рабиновича и машиаха? Так при еврейском умении опаздывать таких реб-Рабиновичей можно будет хлебать ситечком.
Но это еще полбеды.

Потому что вот он, великий день, машиах пришел, ура, он уже забегался собирать опоздавших; а вокруг творится примерно такое:

- Я же просила похоронить меня совершенно в другом углу кладбища! И мне не нравится этот памятник! Ицик, кто выбрал этот ужасный памятник?!
- Что? Пришел машиах? Ай, куда денется ваш машиах, отвяжитесь, я хочу полюбоваться на прапраправнучку, это же золото, а не ребенок!
- Что значит "в саване не холодно"?! Мама сказала "мерзнешь" - значит, мерзнешь, оденься сейчас же!
- Три поколения докторов в семье! Это счастье, ты слышишь, Янкель, - это счастье, и я опять могу умереть спокойно!

А потом с небес раздаcтся трубный глас, мол, ша, евреи, я Господь ваш или где? И разноголосый хор в ответ скажет, что, во-первых, незачем орать, глухих тут нет, все всё понимают, а во-вторых, подождите, дайте договорить. И обязательно одинокие выкрики "Рэга, рэга, я хочу сидеть вон там, а не тут!"
Короче, я бы на месте машиаха тоже не торопилась - по крайней мере, пока не придумаю, как с этим справиться.
lemura: (we are the champions)
Говорили с Коалой за машиаха. Я понимаю, что правильно "про машиаха", но в такой теме говорить можно только "за". Я так думаю.

Беседа началась вот с этой истории и моего замечания, что мы совершенно точно, тушкой или чучелом, но увидим приход машиаха.

Так вы знаете, мы открыли, почему он не приходит.
Вот судите сами - великий день, машиах пришел, ура. Все слышали анекдот про реба Рабиновича и машиаха? Так при еврейском умении опаздывать таких реб-Рабиновичей можно будет хлебать ситечком.
Но это еще полбеды.

Потому что вот он, великий день, машиах пришел, ура, он уже забегался собирать опоздавших; а вокруг творится примерно такое:

- Я же просила похоронить меня совершенно в другом углу кладбища! И мне не нравится этот памятник! Ицик, кто выбрал этот ужасный памятник?!
- Что? Пришел машиах? Ай, куда денется ваш машиах, отвяжитесь, я хочу полюбоваться на прапраправнучку, это же золото, а не ребенок!
- Что значит "в саване не холодно"?! Мама сказала "мерзнешь" - значит, мерзнешь, оденься сейчас же!
- Три поколения докторов в семье! Это счастье, ты слышишь, Янкель, - это счастье, и я опять могу умереть спокойно!

А потом с небес раздаcтся трубный глас, мол, ша, евреи, я Господь ваш или где? И разноголосый хор в ответ скажет, что, во-первых, незачем орать, глухих тут нет, все всё понимают, а во-вторых, подождите, дайте договорить. И обязательно одинокие выкрики "Рэга, рэга, я хочу сидеть вон там, а не тут!"
Короче, я бы на месте машиаха тоже не торопилась - по крайней мере, пока не придумаю, как с этим справиться.
Ничто так не отучает от вечно-женского "Ну, совершенно нечего надеть!" как упаковка и взвешивание вещей.
Да у меня же до фига тряпок!
Правда, черные брюки на зиму все равно нужны. И сапоги без каблука тоже.
lemura: (castle wall)
Когда-нибудь, когда мы заработаем много-много денег...
Нет, так много, чтоб хватило на вообще все лемурьи прихоти, мы не заработаем никогда, потому что прихотей у лемура до соседней галактики.
Но вот когда денег будет много-много...
Я захочу быть светской дамой. Рауты, скачки в Аскоте (не так интересны скачки, как шляпки и... ощущение), балы, благотворительность, концерты, театры, музеи, платья-платья-платья, туфли, сумочки и шляпки, занятия верховой ездой и кофе со сплетнями.
А еще я захочу еще два высших образования. Ну, может, полтора.
Вообще-то я еще и оружие люблю. Так что в список надо внести фехтование и стрельбу. Есть такие курсы специальные, стрельба на местности называются, кажется. Это не очень подходит светской даме, но кто мне скажет "нет"? Особенно если я умею стрелять и фехтовать.
Получается мечта Пеппи Длинныйчулок: дама в шляпке с цветами, держащая в правой руке веер, а в левой крысу.
lemura: (castle wall)
Когда-нибудь, когда мы заработаем много-много денег...
Нет, так много, чтоб хватило на вообще все лемурьи прихоти, мы не заработаем никогда, потому что прихотей у лемура до соседней галактики.
Но вот когда денег будет много-много...
Я захочу быть светской дамой. Рауты, скачки в Аскоте (не так интересны скачки, как шляпки и... ощущение), балы, благотворительность, концерты, театры, музеи, платья-платья-платья, туфли, сумочки и шляпки, занятия верховой ездой и кофе со сплетнями.
А еще я захочу еще два высших образования. Ну, может, полтора.
Вообще-то я еще и оружие люблю. Так что в список надо внести фехтование и стрельбу. Есть такие курсы специальные, стрельба на местности называются, кажется. Это не очень подходит светской даме, но кто мне скажет "нет"? Особенно если я умею стрелять и фехтовать.
Получается мечта Пеппи Длинныйчулок: дама в шляпке с цветами, держащая в правой руке веер, а в левой крысу.
lemura: (castle wall)
И потянуло лемура в последнее время на Вильяма нашего Шекспира. Сначала мы пересмотрели все комедии в постановке Kenneth Branagh. Much Ado about Nothing я могу смотреть практически бесконечно, разве что сцену свадьбы - первой свадьбы, - регулярно проматываю. Или выбегаю из комнаты. Потому что очень хочется набить морду Клодио, да и дону Педро заодно.
Потом мы скачали комедии Шекспира из BBC Collection.
Тут очень сумбурно изложенные мысли, ценность нулевая )
lemura: (castle wall)
И потянуло лемура в последнее время на Вильяма нашего Шекспира. Сначала мы пересмотрели все комедии в постановке Kenneth Branagh. Much Ado about Nothing я могу смотреть практически бесконечно, разве что сцену свадьбы - первой свадьбы, - регулярно проматываю. Или выбегаю из комнаты. Потому что очень хочется набить морду Клодио, да и дону Педро заодно.
Потом мы скачали комедии Шекспира из BBC Collection.
Тут очень сумбурно изложенные мысли, ценность нулевая )
По следам одного диалога об антисемитизме и ксенофобии в русской литературе.
Только сейчас до меня дошло, насколько была пикантной обстановка в моем классе, когда мы "Тараса Бульбу" проходили: мало того, что за первой партой еврейка, так еще и у учительницы польская фамилия...
По следам одного диалога об антисемитизме и ксенофобии в русской литературе.
Только сейчас до меня дошло, насколько была пикантной обстановка в моем классе, когда мы "Тараса Бульбу" проходили: мало того, что за первой партой еврейка, так еще и у учительницы польская фамилия...
Купила на днях "Энциклопедию короля Артура и рыцарей Круглого стола". Вообще-то не надо было это. наверное. делать, потому что место на книжных полках кончилось опять (и это мне еще не все книги вернули)... Но я ее открыла в магазине, а там, в главе о Зеленом Рыцаре вот это: "О безобразном герое шла исключительно дурная слава, однако отрубание головы превращает его в физически и духовно нормального человека"(с)
Что-то есть в их кельтских методах воспитания...
Купила на днях "Энциклопедию короля Артура и рыцарей Круглого стола". Вообще-то не надо было это. наверное. делать, потому что место на книжных полках кончилось опять (и это мне еще не все книги вернули)... Но я ее открыла в магазине, а там, в главе о Зеленом Рыцаре вот это: "О безобразном герое шла исключительно дурная слава, однако отрубание головы превращает его в физически и духовно нормального человека"(с)
Что-то есть в их кельтских методах воспитания...
Кто объяснит мне, откуда есть пошла эта замечательная идея: "Русский народ более интеллигентный, посему дети наши и в эмиграции обязаны знать русский в первую очередь три восклицательных знака"?
Нет, я не собираюсь спорить - должны ли дети знать русский или не должны. Потому что на мой вкус ничего такого и никому дети вообще не должны и должны быть не могут. Мне не нравится скорее аргументация - почему дети чего-то там должны.
Read more... )
Люди подчас странно ненавидят. "Без оглядки на себя" - если можно так выразиться.
Мне всегда казалось, что закон: "Поступай с людьми так же, как хочешь, чтоб они поступали с тобой" понимать следует так - если ты кому-то сделал зло, пожелал дурного - ты таким образом "разрешил" другому - любому - человеку поступить так же с тобой, с твоими близкими. Так что самоконтроль в любой ненависти необходим, чтобы не пустить в себя и к себе слишком много зла. Чтобы обезопасить родных. И добро и зло ведь возвращаются, а безоглядная ненависть - до одури, до отсутсвия элементарного понимания, что противник тоже человек - возвращается такой же безоглядной.
Сама не знаю, чего страшусь больше - тупой ненависти ("Резать-бить, в мясо-кровь!") или тупого же рабства - когда свобода меняется на кормушку, причем всеобщую ("Взять все и поделить!" - привет от Полиграфа Полиграфыча), и ненависть уже направлена на всякого, кто из оной кормушки есть не хочет.
Жуткие это свойства человеческой натуры - способность так бездумно ненавидеть и нежелание думать и жить самому, любовь к стадности. Или это вообще не свойства? Черт его знает, одни говорят, что человек по природе добр, другие - что зол, третьи... А мне просто непонятно. И очень хочется верить, что человек - не тупое жвачное, и не злобный тупой же хищник. Вернее, не только это и не обязательно это - все-таки что-то я в университете усвоила, и точно знаю, что и стадность, и злоба - это все человеческое, "их есть у нас". Но... Как сказал один еврей журналист другому еврею - адвокату: "Еврей, конечно, имеет право быть идиотом. Но это ведь не обязанность!"(с)
Дай Бог мне никогда не научится так ненавидеть. И никогда не превратится в жвачного представителя баааальшого стада. Потому что больше чем видеть ненависть и видеть рабство в ком-то, я боюсь увидеть их в себе. Увидеть и не справиться. Я ведь тоже человек.
"Я не умею молиться, прости меня, Господи Боже..."(с)
А еще я порой не понимаю людей.
Быть справедливым к себе.
Не думать.
Терпеть и ждать.
Легкими кажутся любые законы морали, но многие ли их придерживаются? Это трудно.
"Лучше жить по Закону и умереть молодым, чем прожить долгую жизнь и быть нелюбимым людьми," - говорится в Нихон Рёики. Но от слов "умереть молодым" веет холодом...
Трудно вышивать долгим холодным вечером - клонит в сон, устают пальцы, от монотонной работы и гудения ветра тоскливо на душе. А ведь вышивка казалась такой легкой...
Трудно готовиться к экзамену в теплый день - хочется наслаждаться теплом и солнцем, и только чувство долга удерживает тебя за книгой. А ведь прочитать следовало не так уж и много.
Впрочем, еще труднее учить что-либо в день дождливый - и без того грустно... Пусть десять, пусть двадцать страниц - не в силах сосредоточиться и на одной, а ведь еще вчера все пятьдесят дались с легкостью. Тут уж просто заплакать от огорчения хочется.
Трудно выполнять обещания. Хотя казалось бы чего легче! Но когда приходит время, обещанное представляется таким трудновыполнимым... Конечно, если обещала - деваться некуда. Труднее всего выполнять обещание, данное самой себе.
Трудно переделывать себя. Или переучивать. А поначалу кажется таким легким.
А другого - так и вовсе невозможно. Пожалуй, даже и не нужно.
Принимать других такими, как есть. Кто не знает, что так и следует поступать? Эти слова давно уже стали "общим местом". Но многие ли на это способны?
Трудно облечь мысль в слова. Впрочем, часто люди и вовсе не заботятся, о чем говорят. И это тоже, по-моему, очень трудно. :)

Упадате: А еще очень трудно писать посты в ЖЖ так, чтоб родители не беспокоились. Хотя и это дело мне казалось таким простым... :)
Нашла в ЖЖ интересную дискуссию об этике в свете последних событий. Вспомнила пару других дискуссий...
И пришла к выводу, что в прошлом посте забыла помянуть еще одну мерзость: лицемерие.
"Как ты можешь писать о человеке "сдох"?! Это... это бестактно, он же умирает!"
А почему я должна его жалеть? Мы все умираем, рано или поздно. По вине этого умирали, мучились, страдали - и страшно - многие и многие. За что его уважать? Почему я должна его жалеть? Или - что еще хуже - писать, что жалею, ничего подобного не ощущая? Потому что писать о трупике "сдох" - неприлично? Глупости!
"Как ты можешь писать, что тебе его не жаль, он же болеет, ему плохо!" А меня это почему должно волновать? Я волнуюсь за здоровье близких людей, уважаемых мною людей и людей, просто мне симпатичных. С какого боку тут этот болящий прицепился? Жалость - не обязанность.
"Он же человек!" Это видовая принадлежность. При чем тут она?
"Он же противник, надо испытывать к нему хоть какое-то уважение!" А чем он его заслужил? Тем, что он противник? Уважение - достойным, в том числе и достойным противникам. И опять этот "живой труп" не в списке.
"Ах, это бестактно, это безнравственно". Почему? Молчание. Громкое такое молчание - с воплями на тему "падения нравов", "непонимания очевидного" и прочим шумовым фоном. Но без единого разумного объяснения.
И вспоминается роман Милна "Двое". Там о лицемерии хорошо сказано...
Боже, до чего же страшно человеческое убожество и холуйство.
Как грустно, Господи...
Я не пишу о политике. И стараюсь о ней не говорить. Поскольку твердо уверена - ни черта я в ней не понимаю и не пойму. Вы вот меня про Булгакова там спросите, про Толкиена, про легенды всякие, про культуру средневековья, про танцы, наконец - и поговорим. А в политике - не сильна.
Но мнения околополитические у меня все же есть. "У нас, в Греции, все есть."
Так что я сейчас их раз и навсегда выскажу, и буду потом тихая-тихая. :) Просто, дорогие товарищи френды, вы о политике столько пишете, надо же и мне мои пять копеек... Чтоб не выделяться. :)
Итак, лемурье политическое кредо (какое умное красивое слово :)): )

August 2017

S M T W T F S
  12345
6789101112
131415161718 19
202122 23 242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 20th, 2017 05:39 am
Powered by Dreamwidth Studios