"Скоты не должны смеяться" - продолжение

[lemura]

Вдогонку к предыдущему посту про новый русский мюзикл по сказкам Бажова. Я нашла полное либретто (вот оно, если не боитесь https://muzcomedy.ru/about/persons/hozyajka_mednoj_gory/). И оно - полное... Я даже не знаю, как это охарактеризовать, насколько оно полное. "Скоты не должны смеяться", и читать им бесполезно, потому что они прочтут прекрасные сказки, и напишут - вот это. Свою трактовку.

Но вот любопытное наблюдение. В этом мюзикле среди прочих идей "своей трактовки" ("кусок барана - баранина, кусок меня - отсебятина", хотя по качеству там тоже баранина. Второй свежести)... Среди прочих кусков своей трактовочной баранины самым важным (кульминационным в спектакле) является вот что. Цитирую:

"Таня произносит подсказанный хозяйкой текст: мол, выйду за тебя замуж, если в Петербурге в малахитовом зале устроишь торжественный прием, куда пригласишь условленных гостей. Барин подчиняется. И вот уже перед нами – богато убранная зала, в которой собрались самые жестокие и подлые помещики. В ожидании торжества все они потирают руки, чтобы поскорее растащить имение молодого новобрачного, когда они своими же руками пустят его по миру, написав доносы государыне.
Но их планам не суждено сбыться: появившись на пороге во всем блеске и великолепии убранства из отцовской шкатулки, Таня выносит им приговор: за все их злодеяния – страшная смерть!
Появляется Хозяйка Медной горы, довольная свершившейся местью. А Таня приходит в себя и с ужасом взирает на дело своих рук. "

Ну, кто помнит сказку, уже несколько охуевает, правда? И что несчастным страдальцем оказывается почему-то барин, и что вместо обряда перехода (знал, знал Бажов про уральские обряды, вырос он там) внезапно какая-то "страшная смерть", и царица из истории куда-то пропала.

Но я отмечу, возможно, не столь заметный, но очень важный момент в этой "своей трактовке".
Начну издалека. Бажов родился в 1879 году, это всего-то 18 лет после отмены крепостного права. Он застал людей, которые крепостное право помнили. И даже в его довольно сдержанных сказках (сдержанных, скажем, по сравнению с его же рассказом "Надпись на камне") кошмар крепостной жизни совсем не иллюзорен. Какой нахуй барин как жертва, какие в пизду доносы? Почему Таня должна придти в ужас от того, что те, кто издевался над нею и ее родными - поколениями, - будут наказаны?

А потому что. Потому что это - идея, очень любимая последние дцать лет в российской пропаганде. Не впервые наблюдаю. Следующий кусок из либретто: "преодолеть родовое проклятье – девочка так и осталась чужой людям. Не готовая понять и принять свою природу и силу, Таня в отчаянии призывает смерть. Появившаяся Настя восстанавливает мир: она говорит девушке, что в ее груди бьется отцовское сердце, добрее которого не было на свете и что в силах Тани выбрать и творить добро. «Услышь зов сердца!» – призывает она.
Услышав это, Таня подходит к Хозяйке, снимает роковой венец с ее головы и надевает на свою: новая Хозяйка будет покровительницей людям работящим, мастерам и художникам. И сердце ее бьется с любовью к миру."
Угу, "простить и отпустить". Ну подумаешь, убивали-грабили-насиловали, но что ж теперь - наказывать за это "страшной смертью"? А чем вы тогда лучше?!

Я не шучу, когда говорю, что эта идея в российской пропаганде уже не первый год крутится. Начали они до войны. Возьмем, скажем, их же "Крик совы". Этот детективный сериал вышел на экраны в 2013, и действие там происходит в провинциальном городе, в годы войны бывшем под немецкой оккупацией. В сериале год 1975, и сюжет строится вокруг поисков немецкого городского архива: документы гестапо и оккупационных властей, списки расстрелянных и списки агентов, и пр. Угадайте, что происходит, когда архив находят? Его немедленно, не дав никому даже заглянуть, сжигает добрый священник. Потому что не дай Бог люди узнают, как погибли их близкие, или кем они на самом деле были. "Простить и отпустить", блядь.

Я не думаю, что еще тогда кто-то стал стелить соломку. Не верю в такую предусмотрительность. Думаю, все куда проще. Ответственность - это страшно. Признавать ответственность - это прямо пиздец как страшно. А вот встать красиво и требовать от других всепрощения...
Как переучивать толпы народа...

Comments

[breathing_point]

Кульминационный момент в спектакле поверг меня в шок.

[lemura]

Makes two of us.
Там еще и тексты песен прекрасны. Цитирую:

...Мир наш под нашими руками покроется цветами,
Цветами из камней...
Хрустальные слёзы твои осушу я губами,
Ты знаешь, что только Любви подчиняется камень...
Только Любви!

Автор блевал розовенькими блесточками на страничечки блоконтика.

[breathing_point]

Вырви глаз, засохни ухо!

[zorgongollak]

Бедный Павел Петрович! Вертится ведь в гробу пропеллером от такого вопиющего свинства.

А на деле ведь - Хозяйка покинула те места фактически после событий сказа "Две ящерки". Когда наконец-то нашла себе жениха. А потом Гумёшки и вовсе затопило.

По поводу крепостного права на Среднем Урале есть ещё любопытные факты, которые приводил опять же сам Павел Петрович в "Уральских былях". Отдельные его элементы продолжали существовать по крайней мере до конца XIX века. И - да, среди тех бар и управляющих попадались просто феноменальной мерзости выродки наподобие Зотова и Харитонова. На них самих явно больше тысячи смертей, а ещё сколько людей было убито по их приказам. Серийный убийца - управляющий заводом! Я что-то больше нигде не припомню таких персонажей, подобных Кыштымскому Зверю - которым, вдобавок, удалось отвертеться от вешалки. И даже не на каторгу его отправили, а просто в ссылку. В ссылку - за то, что запытывал людей насмерть ради садистского кайфа! XIX век, первая половина. Но прототипом Северьяна-убойцы послужил не он, а кто-то ещё. Кто-то ещё хуже, во что уже почти невозможно поверить, но... зная наши реалии - всё-таки можно поверить. И этот кто-то жил раньше, в XVIII веке. Зотов - классический персонаж "из грязи - в князи", сам из бывших крепостных, а у этого всё наоборот - он из проштрафившихся дворян. "Из бар был, слышь-ко, свои деревни имел - да всего решился. А всё из-за лютости своей".

[lemura]

Возможно, это был не единственный такой. В "Пошехонской старине" у Щедрина был персонаж с похожей биографией - штабс-капитан Николай Абрамыч Савельцев, из мелких/средних дворян/, омерзительной жестокости человек. Он замучил до смерти крепостную. "Наконец через четыре-пять лет дело кончилось, и кончилось совсем неожиданно. Переходя из инстанции в инстанцию, оно, за разногласиями и переменами в составе администрации, дошло до высших сфер. Там, несмотря на то, что последняя губернская инстанция решила ограничиться внушением Савельцеву быть впредь в поступках своих осмотрительнее, взглянули на дело иначе. Из Петербурга пришла резолюция: отставного капитана Савельцева, как недостойного дворянского звания, лишить чинов и дворянства и отдать без срока в солдаты в дальние батальоны. Приговор был безапелляционный." Но ему даже от этого удалось отвертеться (сказался мертвым).
Наверняка и у этого персонажа был какой-то прототип, все-таки "Пошехонская старина" - книга отчасти автобиографическая.
Я, кстати, погуглила Зотова - и ужаснулась, сколько текстов о нем сосредоточены на идее "эффективный был менеджер". Да ебанись ты, пардон май френч...

[zorgongollak]

Вот это вот - объявление серийного убийцы "эффективным менеджером" - особенно умиляет. Ребята, вы совсем ебобо? Это страшное чудовище, выродок хуже и Салтычихи, и Жиля де Рэ, вместе взятых! Если с кем и сравнить - то с Векославом Лубуричем, наверное. Тот тоже обожал убивать лично, а не только отдавать приказы убивать. Пилой людей заживо пилил, чему есть документальное подтверждение в виде фотографии. И это наше местное чудище - того же масштаба и уровня садизма. Что-то у нас с людьми и в самом деле не то творится, элементарные вещи, которые и делают нас людьми, забыли. Народ-психопат, народ-выродок, недоступный свету и раскаянию. В том числе и усилиями таких вот "эффективных менеджеров" в течение веков.

[lemura]

Я не понимаю, как они на себя это не примеряют каждый раз. Серьезно, я еще могу представить, как они "желают сталина для других, а не для себя". Но они же и правда для себя зачастую его желают. Как несколько лет назад какая-то дама в отзыве на "День опричника" писала, что мечтает оказаться в этом мире "крепостной девкой среди людей государевых". Причем судя по отзыву, книгу она и правда читала. Просто ей нормально.

[zorgongollak]

Причём это натурально - повальное. "Мало при Сталине расстреливали, больше надо было - был бы порядок!" - это по поводу нашей Золотой горы с её расстрельными ямами сказал мне один пожилой человек. Совершенно искренне сказал. У нас уже ничего не исправить. Проклятый народ и проклятое место. При царях начали расчеловечивать, используя для грязной работы мой субэтнос-сословие, то бишь казачество с его шашками да нагайками, а сейчас процесс дошёл до логического завершения.