"Лучше 5 раз сказать слово "жопа"...."(с)
Nov. 7th, 2004 08:16 pmНашла в ЖЖ интересную дискуссию об этике в свете последних событий. Вспомнила пару других дискуссий...
И пришла к выводу, что в прошлом посте забыла помянуть еще одну мерзость: лицемерие.
"Как ты можешь писать о человеке "сдох"?! Это... это бестактно, он же умирает!"
А почему я должна его жалеть? Мы все умираем, рано или поздно. По вине этого умирали, мучились, страдали - и страшно - многие и многие. За что его уважать? Почему я должна его жалеть? Или - что еще хуже - писать, что жалею, ничего подобного не ощущая? Потому что писать о трупике "сдох" - неприлично? Глупости!
"Как ты можешь писать, что тебе его не жаль, он же болеет, ему плохо!" А меня это почему должно волновать? Я волнуюсь за здоровье близких людей, уважаемых мною людей и людей, просто мне симпатичных. С какого боку тут этот болящий прицепился? Жалость - не обязанность.
"Он же человек!" Это видовая принадлежность. При чем тут она?
"Он же противник, надо испытывать к нему хоть какое-то уважение!" А чем он его заслужил? Тем, что он противник? Уважение - достойным, в том числе и достойным противникам. И опять этот "живой труп" не в списке.
"Ах, это бестактно, это безнравственно". Почему? Молчание. Громкое такое молчание - с воплями на тему "падения нравов", "непонимания очевидного" и прочим шумовым фоном. Но без единого разумного объяснения.
И вспоминается роман Милна "Двое". Там о лицемерии хорошо сказано...
И пришла к выводу, что в прошлом посте забыла помянуть еще одну мерзость: лицемерие.
"Как ты можешь писать о человеке "сдох"?! Это... это бестактно, он же умирает!"
А почему я должна его жалеть? Мы все умираем, рано или поздно. По вине этого умирали, мучились, страдали - и страшно - многие и многие. За что его уважать? Почему я должна его жалеть? Или - что еще хуже - писать, что жалею, ничего подобного не ощущая? Потому что писать о трупике "сдох" - неприлично? Глупости!
"Как ты можешь писать, что тебе его не жаль, он же болеет, ему плохо!" А меня это почему должно волновать? Я волнуюсь за здоровье близких людей, уважаемых мною людей и людей, просто мне симпатичных. С какого боку тут этот болящий прицепился? Жалость - не обязанность.
"Он же человек!" Это видовая принадлежность. При чем тут она?
"Он же противник, надо испытывать к нему хоть какое-то уважение!" А чем он его заслужил? Тем, что он противник? Уважение - достойным, в том числе и достойным противникам. И опять этот "живой труп" не в списке.
"Ах, это бестактно, это безнравственно". Почему? Молчание. Громкое такое молчание - с воплями на тему "падения нравов", "непонимания очевидного" и прочим шумовым фоном. Но без единого разумного объяснения.
И вспоминается роман Милна "Двое". Там о лицемерии хорошо сказано...
no subject
Date: 2004-11-09 02:13 am (UTC)Стереотипы мышления, как я понимаю -- это как раз то, что большинство думает на конкретную тему. На колу мочало, начинай сначала -- большинство разделяет взгляды, которые исповедует большинство. Ну и кого тут считать?
no subject
Date: 2004-11-09 02:24 am (UTC)Просто я никогда не понимала, почему статистические данные считаются чем-то вроде магического ответа на все вопросы. Их же надо уметь читать. Да и не бывает там ответ ни "100% принадлежат к одной категории", ни "результат 100% верен". И тем более статистика не дает гарантий, что ты не встретишься с исключениями, принадлежащими к тем "нестандартным процентам" или просто неучтенным при сборе данных.
no subject
Date: 2004-11-09 02:29 am (UTC)Мне главное что непонятно, как из того, что 99% леммингов прыгают по команде вытекает то, что 1% леммингов будет делать то же самое? Особенно мило выглядит, когда неверие в возможность такого расклада высказывается не когда-нибудь, а при виде этого самого 1% леммингов, которые забили на чужие заскоки?
Это нематематично как-то.
no subject
Date: 2004-11-09 02:49 am (UTC)Как говорит Кэтрин Кин: "Филин бьется головой о сосну, сосна ломается" :)
no subject
Date: 2004-11-09 04:32 am (UTC)и таки да, статистика такого рода -- это из области "Все мужики -- козлы, потому что меня бросили Вася, Петя и Коля, а ИванСеменыч обещал жениться, но оказался пидорас и жениться хотел для маскировки. Вывод -- те, которые не козлы, так они пидоры, третьего не дано".
no subject
Date: 2004-11-09 04:41 am (UTC)А то, что ты продемонстрировала - это, если я не ошибаюсь, - формальная логика, я по ней сейчас урок пишу. Как метод сбора данных тоже не работает. Вернее, работает анедотически. Был такой прикол, когда по результатам исследования выяснилось, что чем мягче асфальт, тем выше сексуальная привлекательность женщин. А оказалось, что все дело в температуре воздуха :)
no subject
Date: 2004-11-09 04:43 am (UTC)no subject
Date: 2004-11-09 04:46 am (UTC)Кстати, а на каком курсе вы это в политехе изучали? Явно ведь не на "Количественных методах исследования" :)
no subject
Date: 2004-11-09 04:51 am (UTC)теорвер был вроде как на третьем... или на втором. а статистики не было вообще, у меня просто голова непустая и было у кого спрашивать.
no subject
Date: 2004-11-09 04:53 am (UTC)no subject
Date: 2004-11-09 04:59 am (UTC)реальность не хуже -- видела давно в сети чудную историю про автомобиль, который отказывался работать после поездки в автомат за ванильным мороженым. Я ее даже нашла, вот она.
no subject
Date: 2004-11-09 05:01 am (UTC)Надо будет запомнить - на лекции пригодится.
no subject
Date: 2004-11-09 02:50 am (UTC)no subject
Date: 2004-11-09 03:08 am (UTC)Кроме того, вы ведь говорите не о статистических данных, а о ваших личных наблюдениях, ничего общего, как я уже сказала, ни со статистикой, ни с объективной реальностью (тем более с объективной реальностью другой страны, тут и настоящие статистические выкладки не переносятся) не имеющих.
no subject
Date: 2004-11-09 04:24 am (UTC)Я крепко позабыла теорвер, но что-то мне в этой математике кажется крайне сомнительным.