"Лучше 5 раз сказать слово "жопа"...."(с)

[lemura]

Нашла в ЖЖ интересную дискуссию об этике в свете последних событий. Вспомнила пару других дискуссий...
И пришла к выводу, что в прошлом посте забыла помянуть еще одну мерзость: лицемерие.
"Как ты можешь писать о человеке "сдох"?! Это... это бестактно, он же умирает!"
А почему я должна его жалеть? Мы все умираем, рано или поздно. По вине этого умирали, мучились, страдали - и страшно - многие и многие. За что его уважать? Почему я должна его жалеть? Или - что еще хуже - писать, что жалею, ничего подобного не ощущая? Потому что писать о трупике "сдох" - неприлично? Глупости!
"Как ты можешь писать, что тебе его не жаль, он же болеет, ему плохо!" А меня это почему должно волновать? Я волнуюсь за здоровье близких людей, уважаемых мною людей и людей, просто мне симпатичных. С какого боку тут этот болящий прицепился? Жалость - не обязанность.
"Он же человек!" Это видовая принадлежность. При чем тут она?
"Он же противник, надо испытывать к нему хоть какое-то уважение!" А чем он его заслужил? Тем, что он противник? Уважение - достойным, в том числе и достойным противникам. И опять этот "живой труп" не в списке.
"Ах, это бестактно, это безнравственно". Почему? Молчание. Громкое такое молчание - с воплями на тему "падения нравов", "непонимания очевидного" и прочим шумовым фоном. Но без единого разумного объяснения.
И вспоминается роман Милна "Двое". Там о лицемерии хорошо сказано...

Comments

[koalena.livejournal.com]

Нет, я всерьез спрашиваю.
Какого народа и какой символ был Арафат?
Потому как народа палестинцев в принципе не существовало, а жители ПА не слишком то его любят, т.к. до прихода его сотоварищи им жилось существенно лучше.
Так какого народа символ?

Неа, не читала.

Если имеется в виду "Арафат -- вождь ряда террористических группировок и иже с ними", то какой это народ вообще? И с какого бодуна я должна уважать чувства этой компании?

Мне абсолютно фиолетово, что там должно делать и чувствовать большинство людей в любой ситуации, т.к. я буду поступать не как все, а как я.
И как насчет ответа на мой вопрос?
С тем, что упомянутая "статистика" не является статистикой, уже все ясно. Но с целями вопроов я еще не разобралась. Так как -- тебя задевает наличие людей, имеющих сильно отличное от стандартного мнение? Настолько задевает, что тебе проще не верить в их существование или пытатться ненавязчиво намекнуть, что тебе врут?

[koalena.livejournal.com]

По авторитету среди кого?
Я общалась с жителями ПА.

Как может подобная выборка быть случайной, если она завязана на тебя самого? И как там с количеством? Я уж молчу, что телевизор, радио и газеты на достоверный источник слабо тянут. Это уже переработанная кем-то информация.

Меня-то как задевает? Я высказала свою т.з., пришел человек и стал задавать мне странные, на мой взгляд вопросы, в качестве причины указал, что ему кажется маловероятным наличие у человека подобных взглядов. Вывод?
Меня чужие взгляды вообще не волнуют

[lemura.livejournal.com]

1)С низким. С простым народом, так сказать. Лидером которого вы и считаете Арафата.
2) Этого абсолютно недостаточно. Найдите в Интернете учебник по основам статистики и прочтите его, ради Бога, а то мне, право же, надоело тут лекции для первокурсников читать.
3) Первый раз слышу, чтоб Коалена защищала свое право наличие иных взглядов :). Это будет такая шутка сезона :)
Скорее уж и она, и я были удивлены, что некто считает, что у нас не может быть мнений, отличающихся от его собственного, и в качестве основания для таких сомнений сочиняет "статистические данные", не зная даже, что это такое и откуда оно берется.

[koalena.livejournal.com]

Лемура все за меня ответила.
Подпишусь под каждым словом и добавлю: я не охренела, чтобы защищать какое-то право, на которое даже никто не покушается.

Учитывая, что обсуждалась смерть как акт физиологии, какое отношение к имеет душа? Да и как-то ты долго собирался задать этот вопрос, тебе что-то мешало? Тебе была неясна аналогия? Мне казалось, что я понятно изложила и из текста было сразу ясно, о чем именно речь.