(no subject)

[lemura]

Мы тут опять съездили в Hay-on-Wye, город букинистов. Вернулись, как всегда, с двумя мешками (и это мы там пробыли только полдня). Первые издания детективов Хейер привезли, сборник науч-попа (тоже детективы в принципе, только медицинские), пару книг еврейских сказок, немного японской классики в переводе на английский... И одну книгу на польском.

Есть в городе букинистов магазин, переделанный из кинотеатра. Вы уже размеры представили, да? Так вот. В нем есть шкаф-другой, отведенный под книги не на английском. Всегда есть десяток книг на русском (чаще всего словари и какая-нибудь советская классика, вроде иллюстрированного издания "Двенадцати стульев"), пяток книг на румынском-болгарском... А в воскресенье там еще и было штук двадцать книг на польском. Почти все - на одну тему. Еврейские местечки Польши. По городам: Люблин, Вильно, Краков...
По-польски я разбираю слабо, но уйти без такой книги я не смогла. Взяла одну, ту, где смогла более или менее разобрать название и понять, что автор еврей. "Путеводитель по еврейским памятникам Кракова".

И только дома я сообразила посмотреть год издания. Ну как... Я на глаз довольно точно определяю год, и было очевидно, что книга новенькая, годов девяностых. То, что это может быть репринт, я не подумала. А это репринт. Оригинал 1935 года. Теперь понятно, почему фотографий в книге много, и они очевидно старые. И тогда я стала гуглить автора...

Скажите, вы тоже раньше не слышали про профессора Мейера Балабана? Основатель польской еврейской историографии, специалист по истории евреев Польши и Галиции, список работ длиннее всей меня. Родился в 1877 году в Австро-Венгрии, а умер... Умер в Варшавском гетто в 1942.
Нацисты после захвата Польши предложили ему быть консультантом "Еврейского музея" в Праге. Того, который должен был стать единственным, что от нас останется, музеем несуществующего народа. Профессор Балабан отказался.
Летом 1942 нацисты обратились к троим еврейским ученым (Майеру Балабану, Ицхаку Шиперу и Зелику Калмановичу) за консультацией: являются ли караимы евреями. Ведь не надо пояснять, зачем это было нацистам, правда? Все трое историков ответили, что караимы - не евреи.
Погибли, кстати, тоже все трое - Шипер и Калманович от голода в концентрационных лагерях, Балабан - от сердечного приступа в Варшавском гетто.

Морали, выводов и прочего не будет. Просто я в следующую поездку, пожалуй, и остальные книги там выкуплю.

Comments

[ptam7.livejournal.com]

Ух ты

[mama-kenga.livejournal.com]

Зато теперь поляки не разрешают говорить, писать и т.д., как они участвовали в решении еврейского вопроса.

[katherine-kinn.livejournal.com]

Ну да, пепел Едвабне стучит им везде, куда достанет.

[lemura.livejournal.com]

Пф! Они и какая армия? Они могут хоть затопаться ножкой, что низзя-низзя, интернет никто не отменял. Да и прочие источники не перезапрещаешь.

[starik-henc.livejournal.com]

Я только сегодня прочитала с чего всё началось . И совсем не удивилась. Оказывается американский посланник ( куда-то : )) в какой-то своей речи , обращенной к полякам намекнул , что , закрывая незакрытые проблемы войны, неплохо было бы подумать о реституциях , о возврате евреям их собственности в Польше, утраченной во время войны .
Вот тут уже поляки взбететенились : ))) И встали , по- возможности, в третью позицию. И невинность , дескать , оскорблена. И пусть евреи извинятся.
Вона как .

[katherine-kinn.livejournal.com]

О-о, насчет собственности это вообще прекрасно. Мне рассказывала ныне покойная родственница родственников о том, как в 45 или 46 она вернулась в Литву и добрые сосоеди ей объяснили, что хрен ей, а не дом, и не свалила бы она туда, откуда явилась. А то они уже имущество поделили и пользуются, им надо.
Она посмотрела в их добрые глаза и уехала в Минск. Ну а потом и в Израиль.

[starik-henc.livejournal.com]

Я тут в Израиле много лет работала с подростками , с проблемными подростками. У меня были среди ребят два брата- близнеца Мирослав и Эдуард Айснеры. Приехали в Израиль из Львова. Их бабушка -уже давно умершая-, происходила из богатой еврейской семьи в городе Лодзь. Семья владела ткацкой фабрикой. Были в собственности дома , какая-то земля. Родители вот этой самой бабушки успели сбежать в сторону СССР. Поначалу жили где-то в Приуралье. Когда кончилась война хотели вернуться в Польшу. Какие-то их знакомые, которые успели установить связь, получали письма. И в письмах рассказывалось как поляки , прибравшие имущество евреев, гнали , избивали , а в ряде случаев просто убивали людей, вернувшихся из лагерей смерти. Тогда бабушка взяла в охапку только что родившихся двух детей и уехала во Львов, потому что " много поляков , говорят на знакомом языке." Ну и спустя многие годы уже её дети и вот эти два внука и ещё их старший брат приехали в Израиль. Бабушка умерла и похоронена во Львове.
В Израиле каждый год группы школьников старших классов возят в Польшу и обязательно посещают Освенцим (Аушвиц). Чтобы всё сами видели и помнили. Так эти два брата нашли в Лодзи дом своих предков. Там теперь библиотека. Так на фронтоне дома ивритскими буквами сохранилась надпись " Дом Айснеров ". То-есть, поляки даже не удосужились сбить эту резьбу. В семье сохранились все документы собственности и на дом , и на фабрику.
Что-то сомневаюсь я , что хоть когда-нибудь эта семья получит свое наследство в милой , полной христианских заповедей- в частности " не укради " и " не убий "-, Польше.

[katherine-kinn.livejournal.com]

Насчет христианства в Полье у меня крайне плохое впечатление - ну вот как в дореволюционной России, в церковь ходим и аборты запрещаем, но насчет заповедей все крайне плохо. А уж антисемитизм там просто махровый.

Как сказал моей знакомой польский экскурсовод в музее войны про непредставленность евреев - "Это не наш опыт".

[starik-henc.livejournal.com]

Ну да ... Это не их опыт... Нет пределов лицемерию...

[lemura.livejournal.com]

Пару лет назад я видела в интернете статью - поляки создали у себя "муляж еврейского местечка". Фальшивая деревня условно 19 века с фальшивыми же евреями (это аттракцион такой - переоденся евреем, вроде ролевой игры). Все это под девизом: "раньше тут евреи были, и мы не понимаем, почему сейчас они нас не любят, но вот же, мы сохраняем культуру". Затошнило уже от одной идеи, а еще больше от этих рассуждений. Это даже не лицемерие, это неизреченная бесстыжесть.

[katherine-kinn.livejournal.com]

Только вовремя проснувшийся внутренний цензор не дал мен написать прямым текстом все, что я об этом думаю.
Вот с тех самых пор, как я узнала про Едвабне...

[mama-kenga.livejournal.com]

В данном случае :корысти ради...

[starik-henc.livejournal.com]

Вот оно , нашла : http://9tv.co.il/news/2019/02/18/267339.html

[lemura.livejournal.com]

Ну да. Как там у Юлии Винер?
...а возвращаться вам сюда не стоит трудиться
в доме вашем живут чужие люди
родные ваши все пошли с дымом
а серебро никто не вернет

[starik-henc.livejournal.com]

Да .... Знаешь , у меня сегодня был совершенно дикий разговор с одной нашей израильтянкой. Представь - она очень сердилась . Но не на поляков , а на Биби и Каца. Она сказала , что нечего им было распускать язык и напоминать полякам о прошлом. Кому какое дело , это наша трагедия.И зачем напоминать людям , что с нами ( евреями ) можно это проделать ( имея в виду Холокост ).
Вот что с мозгами у людей...

[mama-kenga.livejournal.com]

С мозгами у людей нормально, а вот без мозгов....

[katherine-kinn.livejournal.com]

Простите, плакала.

Отец как-то нашел и купил книжку - ну так, мемуарная литература, не очень интересная. Но автор родилась в 1930-е в белорусском местечке Ляды. В еврейской семье. Ее родители перед самой войной оттуда уехали куда-то на восток.
Местечка больше нет, на бывшей окраине стоит гранитная стела с длинным списком имен. Все, что осталось - памятник и эта книга, в которой несколько глав - смутные от времени детские воспоминания. Моя бабушка жила в Лядах до середины тридцатых. Все ее двоюродные и троюродные родственники там и остались.

[lemura.livejournal.com]

Да что там прощать, я этот пост написала, чтоб не расплакаться. Правда, не помогло.

Сегодня попробовала читать, открыла на 16 странице (польский и правда разбираю крайне слабо). Первый же абзац: "Ужасным был для Кракова период Барской Конфедерации (1768-1772), но страшнее всего он был для евреев. Конфедераты ловили евреев на дорогах, обирали их до последней нитки, а после вешали на придорожных деревьях." Закрыла, не могу. У них там вообще были не ужасные для евреев времена?

[katherine-kinn.livejournal.com]

Мне кажется. что нет.
Когда изучаешь только какую-нибудь историю искусств, литературы или там моды - все нормально. Когда начинаешь изучать быть - это пиздец какой-то. Вот снизу доверху , насилие как норма и издевательства как образ жизни, от семьи до государства.