Сказка не ложь, а чистая правда
Nov. 2nd, 2023 11:09 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
lemuraДавненько не брала я в руки сказочек. И вот нашла время и место...
Но что поделать, если столько народу не знает, как мы судились с Богом - и выиграли. А вы сомневаетесь, что все будет хорошо.
В некие времена очередной царь издал очередную гзейру - всех евреев из страны в течение месяца изгнать, ну, или убить, что там быстрее. В общем, настроение у всех евреев, как вы понимаете, оказалось в жопе; кто-то постится и молится, кто-то быстро собирается, кто-то впал в депрессию. А реб Нохемце, видимо, был не только по образованию, но и по таланту юрист, он изучил вопрос, а потом с результатами пришел к своему учителю - ребу Элимелеху.
Для нееврейских друзей - ни один из упомянутых в тексте раввинов не является выдуманным. Все настоящие. Честно.
И сказал реб Нохемце ребу Элимелеху, мол, так и так, дорогой учитель, у нас есть кейс против Бога, практически не бей лежачего выигрываемый. Реб Элимелех несколько офигел о такой постановки вопроса. А реб Нохемце объясняет: "Вот смотри. Мы народ Бога, так? Избранный, под Его Рукой и все такое? Так по закону, правильно? Это обоюдная ответственность, если что. Ну и какой он блин Господь Бог наш, если всякая гойская шишка может нас туда-сюда гонять? Просто потому, что вожжа под мантию попала? Он с нами договор заключал? Так где выполнение условий контракта?"
- Может, царя лучше в суд вызвать? Как-то спокойнее, если честноб - спросил осторожный Элимелех.
- Ой, да чего с этим поцем разговаривать?! Отвертится, что ты, как маленький, скажет, что орудие Божьей воли. Чем тянуть кота поперек живота, предлагаю приступить к главному. Во всех смыслах.
А надо сказать, что у реба Элимелеха как раз чисто случайно в гостях были ребе Шнеур-Залман и и ребе Дов-Бер. Удачно зашли, так сказать. Реб Шнеур-Залман несколько сбледнул с лица, а вот Дов-Беру идея понравилась, в конце концов, Бог дал нам Тору, Тора - за справедливость, а наша прямая обязанность - обличать всех, кто поступает вопреки Торе, невзирая на лица. Так и сказал. Он вообще был человек жизнерадостный и за любой полезный кипеш.
И на следующий день собрали великий трибунал, прямо в ближайшей синагоге. И Бог явился (записано "раздался тихий, но внятный голос Шехины" - судебный процессы по зуму были у нас еще до зума) и пытался оправдываться в духе: "Я Бог Мести и Я мщу, и щас намщу всем, а вы грешные и не каетесь". Но суд подумал и решил, что это не аргумент - обещал так Себя не вести? Обещал. Радугу вешал? Вешал. Все, дело закрыто, Ответчик проиграл и должен вернуть гзейру туда, откуда ее выдумали.
И гзейра быстренько отменилась (что при этом случилось с царем, не уточняется, и какая вообще разница, умер-шмумер, лишь бы был здоров).
А для неверующих в победу добра и справедливости документы о процессе сохранили в синагоге. Чтоб никто не сомневался - все у нас будет хорошо.
Но что поделать, если столько народу не знает, как мы судились с Богом - и выиграли. А вы сомневаетесь, что все будет хорошо.
В некие времена очередной царь издал очередную гзейру - всех евреев из страны в течение месяца изгнать, ну, или убить, что там быстрее. В общем, настроение у всех евреев, как вы понимаете, оказалось в жопе; кто-то постится и молится, кто-то быстро собирается, кто-то впал в депрессию. А реб Нохемце, видимо, был не только по образованию, но и по таланту юрист, он изучил вопрос, а потом с результатами пришел к своему учителю - ребу Элимелеху.
Для нееврейских друзей - ни один из упомянутых в тексте раввинов не является выдуманным. Все настоящие. Честно.
И сказал реб Нохемце ребу Элимелеху, мол, так и так, дорогой учитель, у нас есть кейс против Бога, практически не бей лежачего выигрываемый. Реб Элимелех несколько офигел о такой постановки вопроса. А реб Нохемце объясняет: "Вот смотри. Мы народ Бога, так? Избранный, под Его Рукой и все такое? Так по закону, правильно? Это обоюдная ответственность, если что. Ну и какой он блин Господь Бог наш, если всякая гойская шишка может нас туда-сюда гонять? Просто потому, что вожжа под мантию попала? Он с нами договор заключал? Так где выполнение условий контракта?"
- Может, царя лучше в суд вызвать? Как-то спокойнее, если честноб - спросил осторожный Элимелех.
- Ой, да чего с этим поцем разговаривать?! Отвертится, что ты, как маленький, скажет, что орудие Божьей воли. Чем тянуть кота поперек живота, предлагаю приступить к главному. Во всех смыслах.
А надо сказать, что у реба Элимелеха как раз чисто случайно в гостях были ребе Шнеур-Залман и и ребе Дов-Бер. Удачно зашли, так сказать. Реб Шнеур-Залман несколько сбледнул с лица, а вот Дов-Беру идея понравилась, в конце концов, Бог дал нам Тору, Тора - за справедливость, а наша прямая обязанность - обличать всех, кто поступает вопреки Торе, невзирая на лица. Так и сказал. Он вообще был человек жизнерадостный и за любой полезный кипеш.
И на следующий день собрали великий трибунал, прямо в ближайшей синагоге. И Бог явился (записано "раздался тихий, но внятный голос Шехины" - судебный процессы по зуму были у нас еще до зума) и пытался оправдываться в духе: "Я Бог Мести и Я мщу, и щас намщу всем, а вы грешные и не каетесь". Но суд подумал и решил, что это не аргумент - обещал так Себя не вести? Обещал. Радугу вешал? Вешал. Все, дело закрыто, Ответчик проиграл и должен вернуть гзейру туда, откуда ее выдумали.
И гзейра быстренько отменилась (что при этом случилось с царем, не уточняется, и какая вообще разница, умер-шмумер, лишь бы был здоров).
А для неверующих в победу добра и справедливости документы о процессе сохранили в синагоге. Чтоб никто не сомневался - все у нас будет хорошо.
